التصنيفات
فلسفة قوائم

أهم كتب الفلسفة إطلاقًا

في هذه القائمة نحاول الإشارة لأهم الكتب التي كان لها عظيم التأثير على مسار الفلسفة بشكل خاص ومسار العالم في العموم. ونأمل من هذه القائمة الشاملة، أن تقدم شيئًا لكل من القراء الجدد والقراء المتمرسين في الفلسفة.

لماذا انا هنا؟ كيف يمكنني أن أعيش حياة جيدة؟ ماذا يعني أن يكون لديك عقل وأن تكون شخصًا؟ حيرت أسئلة أساسية مثل هذه التي تكمن في صميم تجربتنا الحية وتفاعلاتنا مع العالم، الفلاسفة منذ العصور القديمة. إن حل هذه المشكلات لا يقتصر فقط على زيادة معرفتنا بالعالم، ولكن لإضفاء الحكمة ونحن نتنقل خلال الشكوك الحياتية وأسرار الحياة العميقة.

في هذه القائمة نحاول الإشارة لأهم الكتب التي كان لها عظيم الأثر على مسار الفلسفة بشكل خاص ومسار العالم في العموم. وبأي حال من الأحوال نأمل من هذه القائمة الشاملة، مع بعض الاستثناءات البارزة التي لم تدخل في الاختيارات النهائية (مثل دريدا وفريج) بسبب ضيق مجال بحثهم، أن تقدم شيئًا لكل من القراء الجدد والقراء المتمرسين في الفلسفة. ولكن في نفس الوقت يجب أن ننبه أن جميع الكتب في هذه القائمة (ما عدا كتاب ماركوس) صعبة القراءة وستجعلك تكره الفلسفة -من دون أي مزاح- إن كانت قراءاتك الأولى في هذا المجال (في هذه الحالة ينصح بهذه القائمة).

أخيرًا فإن هذه القائمة مبنية على استقصاء لأكثر الكتب التي تستخدم كمراجع، يقتبس منها، يشار إليها أو تتم مجادلتها في مجال الفلسفة وأدبياتها وليست حسب رأي شخصي منفرد، وترتيب ذكرها لا يدل على مدى أهميتها.

آخر أيام سقراط، الجمهورية، أفلاطون

اخترع أفلاطون إلى حد كبير ما نسميه الآن “الفلسفة”. اشتهر وايتهيد بالقول: “التوصيف الأكثر أمانًا للتقاليد الفلسفية الأوروبية هي أنها حواشي سفلية لأفلاطون”. الحوارات التي تم جمعها في “آخر أيام سقراط” تستكشف الأسئلة الناشئة عن محاكمة سقراط وإعدامه، أسئلة مثل “هل نجوت من الموت؟” و “لماذا يجب علينا الانصياع للقانون؟”. تتساءل جمهورية أفلاطون عن طبيعة العدالة وعن أي نوع من الدستور السياسي يعزز السعادة الإنسانية.

أخلاق نيقوماخوس، أرسطو

عندما يتعلق الأمر بأهم كتب الفلسفة، فلا يمكن بالتأكيد التغاضي عن الكتاب التأسيسي لمجموعة كاملة من الفلسفات الأخلاقية المعروفة باسم أخلاقيات الفضيلة. Eudaimonia: الحياة التي تستحق العيش ، هي نتيجة السعي وراء التميز فيما يميز البشر عن بقية الخلق: القدرة على التفكير والتصرف بمعنى. يدعو أرسطو لملاحقة الفضيلة، وهو ما يعني تطوير الشخصية الأخلاقية إلى أعلى درجة قابلة للتحقيق، وبذلك تتحقق السعادة. يتم ذلك عن طريق مزيج من التفكير (لتحديد ما هو المسار الصحيح للعمل) والتكرار المدروس (من أجل ابتكار عادات جيدة).

نقد العقل المحض

إن سألت أي فيلسوف أن يضع قائمة بأهم كتب الفلسفة فسيكون لديه الكثير من التردد حول ترتيبها لكن لا أحد منهم سيشك في وجود هذا الكتاب بين أول ثلاثة.  في عمقه واتساعه وخصوبته وقدرته التي لا نهاية لها على التحفيز والحث على التفكير، فإنه يقف بمثابة نصب تذكاري لا مثيل له للتميز الفلسفي. صحيح، أنه في أغلب الأحيان صعب للغاية – أكثر صعوبة، بلا شك، مما يجب أن يكون عليه. وصحيح أن العديد من أفكاره الرئيسية لم تعد تؤخذ على محمل الجد. ولكن في محاولة للتغلب على صعوبات النص، وفي محاولة لتحديد سبب عدم إمكانية أخذ تلك الأفكار على محمل الجد، يتعلم المرء الكثير!

تأملات في الفلسفة الأولى

إلى جانب جاليليو، كان ديكارت أول عالم عصري عظيم، مؤسس الفلسفة الميكانيكية التي تستند إليها جميع العلوم اللاحقة. يتكون الكتاب من ست تأملات، ينقض فيها ديكارت أولاً كل الاعتقادات الغير مؤكدة تمامًا، ثم يحاول تحديد ما يمكن أن يكون معروفًا بالتأكيد حيث ولدت عبارته الشهيرة.

مقالة في الفاهمة البشرية، لوك

تعتبر هذه المقالة واحدة من أعظم أعمال الفلسفة؛ يتبع لوك خطى ديكارت في وصف عالم الأرواح والوعي الذي يشكل القيمة البشرية. وتحاول المقالة تحديد القدرات المختلفة في أذهاننا، وكيف يتم تشكيل الأفكار. وبالتالي، يمكننا تحديد المجال الفكرية حيث يمكن الوصول إلى الحقيقة، والمجالات حيث يكون ذلك مستحيلًا. هذه هي أفضل طريقة لدى لوك لمحاربة الشكوكية، التي تشك في إمكانية تحقيق أي حقيقة على الإطلاق.

تحقيق في الفاهمة البشرية، دافيد هيوم

 لقد آمن هيوم، كما أرسطو، بقوة العقل، لكنه أيضًا يقدر محدوديته بشدة. لقد رفض العقلانية الديكارتية التي اعتقدت أنه من خلال العقل المحض وحده يمكننا أن نحقق المعرفة بما يهم في الحياة. لقد كان يعتقد أن الطريقة التي نتسبب فيها هي أكثر عيوبًا ومن المستحيل تقريبًا تبريرها من وجهة نظر منطقية بحتة. إنها طريقة للتعميم من تجربة صنع الاستدلالات على أساس الطريقة التي تبدو بها الأمور كما نعتقد. هناك العديد من الأمور المهمة في فكر هيوم، لكن أهم ما يفعله هو أنه يجعلنا نستخدم عقلنا بقوة قدر الإمكان، ثم يوضح لنا حدود المنطق. إنه يأخذنا إلى حدود العقل، ولهذا السبب – إنه مهم للغاية.

الأخلاق، بينديكت سبينوزا

قد يبدو هذا عملاً غريباً ومخيفًا في البداية، وربما يكون من الأفضل تناوله مع نص ثانوي جيد يساعد القارئ على تجاوز هذه العقبات ومعرفة ما يريد أن يصل إليه سبينوزا. (أوصي بشكل خاص بـ Deleuze’s Expressionism in Philosophy) لكن النتيجة هي نظام أخلاقي قوي بشكل ملحوظ. جميع أفكار الكتاب الرئيسية تقريبًا لا تزال تؤخذ على محمل الجد.

التأملات، ماركوس أوريليوس

تقدم تأملات المفكر والإمبراطور الروماني مجموعة واسعة من الأفكار الروحية التي طورها القائد جاهدًا من أجل فهم نفسه والكون. يغطي ماركوس أوريليوس مواضيع متنوعة مثل مسألة الفضيلة ، والعقلانية الإنسانية ، وطبيعة الآلهة ، وعواطفه الخاصة ، تمتد من الشك واليأس إلى الإدانة والتمجيد. عمل رائع لمعرفة المزيد عن فلسفة الرواقين.

المختارات، كونفوشيوس

من المستحيل أن نتحدث عن أهم كتب الفلسفة التي تمت كتابتها على الإطلاق، ولا نذكر هذا الكتاب، لأنه الكتاب الذي يضع إطارًا لتفكير ربع سكان العالم. الكونفوشيوسية لا تنفصل عن ثقافة الصين. هناك تأثيرات أخرى بالطبع، على وجه الخصوص ، البوذية والداوية. لكن في كونفوشيوس ، نرى المثل العليا للفضيلة والشخص الصالح ، والتي تشبه في الواقع بشكل ملحوظ أرسطو. لكننا نرى أيضًا التركيز الشديد على قيمة التناغم. ولا سيما الانسجام الاجتماعي.

حي بن يقظان، ابن طفيل

يقدم هذا الكتاب ، الذي كان جذابًا وواسعًا ومتسعًا وعميقًا بشكل مدهش ، مقدمة ممتازة لموضوعات الفلسفة العربية الكلاسيكية. ما لا يلاحظه المرء هو كيف يحور ابن طفيل عمدا قصته عن “حي”، الفيلسوف الذي يدرس نفسه والذي يعيش بمفرده في جزيرة استوائية. في الحقيقة، يأخذ القارئ جولة في منهج الفلسفة العربية الأرسطية، مع موضوعات أخلاقية وسياسية تتبع استكشافًا شاملاً لسلسلة الوجود الكبرى. علاوةً على ذلك ، يساهم حي في العديد من مناقشات القرن السادس عشر / الثامن عشر ، والتي تتراوح بين الدور الذي يلعبه القلب والدماغ في حياة الكائن الحي ، من خلال ترجيح العوامل الأساسية والمتسامحة في عملية الوصول إلى المستقبل ، إلى علاقة الفلسفة بالدين.

النجاة في المنطق والإلهيات، ابن سينا

يعتبر هذا الكتاب ترجمة صادقة لخلاصة الفلسفة اليونانية في المنطق والطبيعيات ومن أمهات الكتب في هذا المجال وصار مرجعًا، حتى في شكل اللغة، لفلاسفة أمثال أوغسطين. يحتوي الكتاب على الكثير من خلاصة الحكمة ومجادلة العلماء لكن لغته التي لم تكتب للعامة ولا المتعلمين المبتدأين تجعله من القراءات التي تحتاج لاستثمار الكثير من الوقت واليقظة.

عن الحرية، جون ستيوارت ميل

كتب ميل هذا الكتاب بالتعاون مع زوجته هاريت تايلور، وهو نقاش حاسم ولا يزال وثيق الصلة بحدود الحرية الشخصية. يوضح Mill و Tylor “مبدأ الضرر” المشهور، والذي ينص على أن العائق الوحيد المعقول الواجب فرضه على حرية الأفراد هو منعهم من إلحاق الأذى بالآخرين. ومع ذلك ، كان للمؤلفين نظرة مقيدة للغاية لما يعتبر “ضارًا” ، على سبيل المثال لا يشمل مشاعر الأذى أو الإساءة أو الغضب أو الاشمئزاز من سلوك شخص آخر أو سلوكه. قلق ميل وتايلور من احتمال وجود طغيان الأغلبية في مجتمعاتنا وطرحا أن أفضل طريقة للتعامل مع الأفكار الخاطئة هي مناقشتها على الملأ، وترك الحقيقة تربح بالحجة، وليس بالقوة.

العالم إرادةً وتمثلاً، شوبنهاور

يغطي هذا العمل الشامل جميع جوانب الحياة ومجالات المعرفة المعروفة للحضارة في أوائل القرن التاسع عشر؛ من نقده لهيجل والإشادة بكانط إلى دعم حجته بالفلسفات البوذية وعلم الأعصاب، لذا يمكن وصف الكتاب بأنه آخر عمل فلسفي يحوي نظامًا كاملاً. يمكن تلخيص فلسفته في هذا الاقتباس: ‘الإرادة في الحياة لا تظهر كنتيجة للعالم ، ولكن العالم يظهر كنتيجة لإرادة الحية.

تحقيقات فلسفية، فتجنشتاين

يعتبر لودفيج فيتجنشتاين لدى البعض أعظم فيلسوف في القرن العشرين وكتابه هذا أعظم كتاب فلسفي ألف في القرن الماضي ولليوم. يلعب فتنجشتاين دورًا مركزيًا، وإن كان مثارًا للجدل، في الفلسفة التحليلية، ويواصل التأثير على الفلسفة الحالية في مواضيع متنوعة مثل المنطق واللغة ، والإدراك والنية ، والأخلاق والدين ، وعلم الجمال والثقافة.

Discourses by Epictetus

الكتاب مستند على ملاحظات أحد طلاب إبيكتيتوس (Arrian of Nicomedia) التي تم تدوينها أثناء حضور محاضرات المعلم، فهي مقدمة عملية عن الفلسفة الرواقية، وعلى نطاق أوسع سلسلة من المناقشات حول كيفية عيش حياة تستحق العيش. وفقًا لـ Epictetus ، فإن الشيء الأكثر أهمية هو استيعاب الانقسام بين الأشياء الموجودة في قوتنا والأشياء التي ليست موجودة ، ومن ثم تركيز طاقاتنا ومواردنا على الأول بينما نواجه الأخير برباطة جأش. استوعبت المسيحية في وقت لاحق العديد من عناصر الرواقية، وتوجد أفكار مماثلة في البوذية والطاوية ، وهو تقارب ملفت بين الثقافات للتقاليد الدينية والفلسفية.

الخوف والرعدة، كيركيجارد

كان لعمل سورن كيركيجارد المشهور والمثير للجدل أثر دائم على كل من اللاهوت البروتستانتي الحديث والفلاسفة الوجوديين مثل سارتر وكامو من خلال تحديه لفكرة الغائية في الأخلاق كما عند هيجل. يعرض كيركيجارد نظرته الشخصية للدين من خلال مناقشة المشهد في سفر التكوين الذي يستعد فيه إبراهيم للتضحية بابنه إسحاق بأمر من الله.

الوجود والعدم، جان بول سارتر

قلة من الناس ينجزون عمل سارتر “الوجود والعدم” من الغلاف إلى الغلاف لأنه صعب بشكل مروع ولكنه بالتأكيد يستحق الجهد. إنه يوضح بشكل جميل الظاهرة المتمثلة في الوجود، اللغز الذي يواجه وجهاً لوجه مع عبثية الوجود والعدم، والإلحاح لإيجاد معنى لأنفسنا. إنه يتعامل مع موضوعات مثل الحرية والقلق والأصالة.

أسطورة سيزيف، ألبير كامو

الشاغل الرئيسي لأسطورة سيسيفوس هو ما يسميه كامو “العبث”. يدعي كامو أن هناك تعارضًا جوهريًا بين ما نريده من الكون (سواء كان ذلك معنى أو نظامًا أو أسبابًا) وما نجده في الكون (فوضى عديمة الشكل). لن نجد أبدًا في الحياة نفسها المعنى الذي نريد العثور عليه. إما أن نكتشف هذا المعنى من خلال قفزة الإيمان ، عن طريق وضع آمالنا في الله وراء هذا العالم ، أو سنخلص إلى أن الحياة لا معنى لها. يفتح كامو المقال بسؤال ما إذا كان هذا الاستنتاج الأخير بأن الحياة بلا معنى تؤدي بالضرورة إلى الانتحار. إذا لم يكن للحياة معنى ، فهل يعني ذلك أن الحياة لا تستحق العيش؟ إذا كان الأمر كذلك ، فلن يكون لدينا خيار سوى الإيمان أو الانتحار. كامو مهتم بمتابعة الاحتمال الثالث: أنه يمكننا أن نقبل ونعيش في عالم خالٍ من المعنى أو الغرض.

هكذا تكلم زراداشت، نيتشه

الكتاب ربما غني عن التعريف وكان له شديد الأثر على الوجودية وحتى النازية. يتعامل جزء كبير من العمل مع أفكار مثل “التكرار الأبدي للنفس” ، ومثل “موت الله” ، و نبوءة Übermensch ، التي تم تقديمها لأول مرة في العلم المرح.

فيمنولوجيا الروح، هيغل

بناءً على الفكرة الفلسفية: الوعي ليس مؤسسة مكتملة ، بل يتم بناؤه وتحويله ليصبح غير نفسه. من هذا الحدس ، يتتبع هيجل المغامرة الملحمية للوعي من خلال مراحله المختلفة ، وتطور الوعي ، من الوعي الحساس إلى الروح المطلقة. إن ظاهرة الروح هي تاريخ الوعي في العالم الحي. يهدف علم الظواهر هذا إلى التقاط جوهر الأشياء في العالم.

الكينونة والزمن، مارتن هيدغر

كان مارتن هايدغر الفيلسوف الأكثر أهمية وتأثيراً في التقليد القاري في القرن العشرين، والكينونة والزمن الذي نُشر لأول مرة في عام 1927 كان أعظم أعماله. لا توجد طريقة لفهم ما حدث في الفلسفة القارية بعد Heidegger دون التعرف بعمق على Being and Time. علاوة على ذلك ، وعلى عكس العديد من الفلاسفة الأنجلو أمريكيين ، مارس هيدجر تأثيرًا كبيرًا في الفلسفة الخارجية ، في مجالات متنوعة مثل الهندسة المعمارية والفن المعاصر والنظرية الاجتماعية والسياسية والعلاج النفسي والطب النفسي واللاهوت.

المنطق والمعرفة، برتراند راسل

لم تكن العديد من مقالات برتراند راسل الأكثر أهمية في المنطق ونظرية المعرفة متاحة بسهولة حتى جمعها البروفيسور مارش في عام 1956. هذا العمل هو الآن أفضل مصدر لآراء راسل في هذه المجالات، وقد تم تأسيسه بشكل راسخ باعتباره عملًا فلسفيًا كلاسيكيًا لا غنى عنه.

الجنس الآخر، سيمون دي بوفوار

لم تنوي سيمون أن تكون نسوية، لكنها ألهمت عن غير قصد النشطاء عندما كتبت “الجنس الآخر” – وهو البيان الرائد الذي يفحص اضطهاد المرأة. ومنه فكرتها الأكثر شهرة بأن المرأة لا تولد امرأة بل تصبح كذلك. تدعو بوفوار الرجال إلى الكف عن اضطهاد النساء، وأن تتوقف النساء عن قبول الاضطهاد. في عام 1949 ، كانت هذه دعوة جذرية، ولا يزال هذا الأمر ذا أهمية حيوية حتى اليوم ، حيث لا تزال أدوار المرأة وحقوقها في المجتمع تواجه التحديات.

المجتمع المفتوح وأعداءه، كارل بوبر

يوصف بأنه أحد أكثر الكتب تأثيرا في القرن العشرين. وإلى جانب الترويج لفكرة المجتمع المفتوح، جادل بالقول إن الشيوعية والفاشية مرتبطان فلسفيًا، وأظهرا الترابطات الدقيقة للسياسة والثقافة: “إن الزعم بأن برنامج أفلاطون السياسي شمولي بحت، والاعتراضات على هذا الخلاف”، يكتب بوبر، “لقد قادتنا إلى فحص الدور الذي لعبته، ضمن هذا البرنامج ، أفكار أخلاقية مثل العدل والحكمة والحقيقة والجمال”. ورداً على ذلك، أعلن برتراند راسل أن عمل بوبر هو “دفاع قوي وعميق عن الديمقراطية، في الوقت المناسب، مثيرة للاهتمام ومكتوبة بشكل جيد للغاية “.