طالس ومصدر الأشياء

تكمن أصول الفلسفة الغربية في أفكار ما يسمى مدرسة Milesian ، وهي مجموعة من المفكرين بقيادة طاليس الميليتوسي في مقاطعة إيونيا اليونانية (جزء من تركيا حاليًا).

اعتقد الإغريق القدماء أن العالم يتكون من أربعة عناصر – الأرض والماء والهواء والنار – أضاف إليها أرسطو خامسًا: “الجوهر”. تتوافق هذه العناصر تقريبًا مع فهمنا الحديث لحالات المادة الأربع: الصلبة والسائلة والغاز والبلازما. بالنسبة لطاليس، كانت المياه أساسية وأدت إلى ظهور العناصر الأخرى. بالنسبة إلى Anaximenes ، كان العنصر الأساسي هو الهواء.

خلال الفترة القديمة (منتصف القرن الثامن – القرن السادس قبل الميلاد) ، استقرت شعوب شبه الجزيرة اليونانية تدريجيًا في مجموعة من دول المدن. لقد طوروا نظامًا أبجديًا للكتابة، بالإضافة إلى بدايات ما يُعرف الآن بالفلسفة الغربية. اعتمدت الحضارات السابقة على الدين لشرح الظواهر في العالم من حولهم. ظهرت الآن سلالة جديدة من المفكرين الذين حاولوا إيجاد تفسيرات طبيعية وعقلانية. كان طاليس Thales (c.624 – c.546 قبل الميلاد) والفلاسفة الأيونيين الآخرين – بما في ذلك Anaximander و Anaximenes (c.585– c.528 / 5 قبل الميلاد) – أوائل المفكرين المعروفين الذين شككوا في التفسيرات الأسطورية المقبولة سابقًا لطبيعة الكون. بدلاً من ذلك، بحثوا عن الإجابات في الطبيعة نفسها، مستخدمين العقل والملاحظة لفهم العالم، وبالتالي مهدوا الطريق للفكر العلمي والفلسفي المستقبلي.

 غالبًا ما يُشار إلى طاليس باسم “الفيلسوف الأول”، وكان أيضًا عالم فلك ومهندس ورجل دولة مشهور. لم يبق شيء من كتاباته، لكننا نعلم أنه كان لديه فهم جيد للهندسة وعلم الفلك، ومن المعروف أنه توقع كسوف الشمس الكلي في 585 قبل الميلاد، ويرجع الفضل إليه في اكتشاف أن ارتفاع الهرم يمكن تحديده بقياس ظله. مرة واحدة في اليوم، يكون ظل الشخص بنفس طول طوله تمامًا. وأشار تاليس إلى أنه إذا تم قياس ظل الهرم أيضًا في هذه اللحظة الحرجة، فسيتم الكشف عن ارتفاع الهرم. قاده هذا التحول العملي للعقل إلى الاعتقاد بأن الأحداث في العالم لم تكن بسبب تدخل خارق، ولكن كان لها أسباب طبيعية يكشفها العقل والملاحظة.

كان طاليس بحاجة إلى إرساء مبدأ أول للعمل منه، لذا طرح السؤال: “ما هي المواد الأساسية للكون؟” فكرة أن كل شيء في الكون يمكن اختزاله في النهاية إلى مادة واحدة هي نظرية الأحادية –monism، وكان تاليس وأتباعه أول من اقترحها في الفلسفة الغربية.

قادته تساؤلاته إلى الاعتقاد بأن كل شيء في العالم مشتق من مصدر واحد – ما وصفه أرسطو فيما بعد بأنه قوس العالم؛ طبيعته الأساسية أو مبدأه. ويعتقد أن هذا المصدر يجب أن يكون عنصرًا ماديًا واحدًا يُشتق منه كل شيء آخر في الكون.

جادل طاليس أن المادة الأساسية للكون يجب أن تكون شيئًا يمكن أن يتشكل منه كل شيء آخر، بالإضافة إلى كونه ضروريًا للحياة، وقادرًا على الحركة وبالتالي على التغيير. وبما أن الماء ضروري بشكل واضح للحفاظ على جميع أشكال الحياة، وأنه يتحرك ويتغير، ويأخذ أشكال مختلفة – من السائل إلى الجليد الصلب إلى البخار الغازي؛ لذا يستنتج طاليس أن كل المادة، بغض النظر عن خصائصها الظاهرة، يجب أن تكون ماء في مرحلة ما من التحول. يشير تاليس أيضًا إلى أن كل كتلة أرضية يبدو أنها تنتهي عند حافة المياه. ويستنتج من هذا أن الأرض كلها يجب أن تطفو على سرير من الماء، الذي انبثقت منه. عندما يحدث أي شيء يتسبب في تموجات أو هزات في هذه المياه، كما يقول طاليس، فإننا نعاني منها كزلازل.

على الرغم من أن تفاصيل نظريات طاليس مثيرة للاهتمام ولكن غير دقيقة علميًا، فهي ليست السبب الرئيسي وراء اعتباره شخصية رئيسية في تاريخ الفلسفة. تكمن أهميته الحقيقية في حقيقة أنه كان أول مفكر معروف يبحث عن إجابات طبيعية وعقلانية للأسئلة الأساسية، بدلاً من أن ينسب أشياء وأحداثًا إلى نزوات الآلهة المتقلبة. من خلال القيام بذلك، وضع هو والفلاسفة اللاحقون في مدرسة Milesian أسس الفكر العلمي والفلسفي المستقبلي في جميع أنحاء العالم الغربي.